指迷与悟之世界，然而迷与悟之世界不离一心(梵语eka-citta)，一心具足十法界。

何谓十法界：一、地狱法界。二、饿鬼法界。三、畜生法界。四、阿修罗法界。五、人间法界。六、天上法界。七、声闻法界。八、缘觉法界。九、菩萨法界。十、佛法界等。

此中前六法界为凡夫之迷界，也就是六道轮迴之世界；后四法界乃圣者之悟界，此即是六凡四圣。前九法界为因，后一法界为果，称之九因一果。


地狱(梵语naraka) 为受业报之苦而处牢狱，为受苦最重者。

饿鬼(梵语preta) 即是不得饮食，苦无休止者。

畜生(梵语tiryagyoni) 是互相饵食，生存之苦亦重。

阿修罗(梵语asura) 住在《须弥山》山腰或住海中，嫉妒心强者。

人道(梵语manusya- gati)，是苦乐参半者。

天界(梵语deva) 则享胜乐，但乐尽仍难受业报得苦。

声闻(梵语sravaka) 又称「阿罗汉」，即是听佛说四圣谛之理而证悟者。

缘觉(梵语pratyeka-buddha) 又称「辟支佛」，乃听佛说十二因缘而证悟者，或观因缘生灭无我而悟道者。

菩萨(梵语bodhi- sattva) 为愿他人成佛而修行者。

佛(梵语buddha) 是三觉圆满者。


一心十法界者，即是上自佛法界下至地狱法界，皆为吾人一心所作所具，是故其平等，无有差别。换句话说十法界中的任何一法界皆不离吾人一心中所具有，十法界一心能作能为。因此，离心无十法界，离十法界无心，心即是十法界，十法界即是心，心与十法界不一不异故。